《尋羊冒險記》一書中,有下面的一段話,非常類似於最近唸刑事訴訟法的心境:
「山隨著看的角度、季節、時刻、或看山者的心情的不同,姿態也就截然不同。因此重要的是我們必須認識到我們經常只能看到山的一部分,只能掌握及小片段的事實。」
《尋羊冒險記》
不管是誰,都不該忘記「真相」在當下的「現在」過去之後已然模糊,呈現在眼前的只是真相的片段。
在看社會事件時應如是,在讀書時也應如是。
如同瞎子摸象,摸到腿的說原來大象是呈圓柱狀的,摸到耳朵的陳述大象如同扁平的大扇子,摸到象牙的則覺得大象為堅硬的長尖柱。
未看完一本書只看節錄書摘或是他人推薦文,對作者的原意的理解,也就容易陷入偏狹。
不過話說回來,在作者將其思想化為文字當下,其原意也就不存在於群眾之中。
唸完刑訴後再閱讀《尋羊冒險記》的片段,會非常想找出黑澤明的「羅生門」來看一看。
「山隨著看的角度、季節、時刻、或看山者的心情的不同,姿態也就截然不同。因此重要的是我們必須認識到我們經常只能看到山的一部分,只能掌握及小片段的事實。」
《尋羊冒險記》
不管是誰,都不該忘記「真相」在當下的「現在」過去之後已然模糊,呈現在眼前的只是真相的片段。
在看社會事件時應如是,在讀書時也應如是。
如同瞎子摸象,摸到腿的說原來大象是呈圓柱狀的,摸到耳朵的陳述大象如同扁平的大扇子,摸到象牙的則覺得大象為堅硬的長尖柱。
未看完一本書只看節錄書摘或是他人推薦文,對作者的原意的理解,也就容易陷入偏狹。
不過話說回來,在作者將其思想化為文字當下,其原意也就不存在於群眾之中。
唸完刑訴後再閱讀《尋羊冒險記》的片段,會非常想找出黑澤明的「羅生門」來看一看。